成功男人背后，都有一个嫂子 | 大梁如姬

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1.叔嫂文化

中国几千年的宗法社会里，“尊尊亲亲”的理念一直镶嵌其中，随之也产生了很多相应的关系，比如，小舅子文化、叔嫂文化等。在不分家的情况下，每一个嫁出去的女儿，总有一个兄弟需要拉扯，按现在的说法俗称“扶弟魔”。而每一个嫂嫂，都要遇到一些小叔子。

提起这个话题，武松和金莲，是不是第一个映入脑海？

武松和潘金莲

叔嫂的文化源远流长，在中国古代社会里，叔嫂关系既复杂又微妙，虽然有长嫂如母式的亲近，却又因为是异姓+异性，也有男女大防存在。

男女的相处之道，在幽深的历史长河中，先人们早就总结出了无数的新经验和旧哲理，从而设定了一系列相处模式。别说是异姓嫂子，就连同一个家庭长大的孩子，到了一定年龄，也必须有男女之别。这是人类在心智成长、对生命充满好奇期间必须划定的界限——七岁不同坐。《礼记・内则》：“七年男女不同席不共食。”所谓三岁看大七岁看老，人长到7岁，已经从一张白纸到接收了7年的社会习俗，具备了健全的记忆力，人格逐渐长成，对人伦大事，更是有了一探究竟的念头，因此，古人研究出来，男女7岁就必须做隔离措施了。

“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授”，也更强调了这一点。就连女子出嫁以后，回到娘家都不能跟兄弟们坐一起吃喝——《礼记·曲礼上》：“姑姊妹女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”

兄弟姐妹都防得这么厉害，嫂子和小叔子两个陌生又成年的男女，这之间的关系，就更是家庭内部、街坊四邻以及认识的人都恨不得爬墙头监督的大事了。《礼记·曲礼》表示：“嫂叔不通问”，甭说关系多亲厚，连互相问候说句话都没必要。

多尔衮：问问怎么了？抱抱也不是不可以

为啥周人设定这种严厉到变态的习俗？极有可能是，他们见到了叔嫂私通带来的混乱——中国有史可查的第一例叔嫂事件，就在东周的周襄王时期，周襄王的夫人翟后和弟弟王子带私通。王子带对翟后还挺深情，篡位以后，带着翟后一起过日子，也算是一个女人两次为后的首例了。

到了战国诸子百家时期，社会都动荡了，战国人不理解如此繁杂的礼仪有啥意义——不能一起吃饭，见面不能说话，衣服不能晾在一起，交接东西都不能直接手传，以示不能两个人一起接触一样东西……于是就有人找茬问孟子：“如果嫂子掉下水要淹死了，要不要伸手去救？”看来，自古以来出难题，都喜欢让女人掉下水。

孟子又不傻，在人命面前，所谓前面设定的男女大防的名节问题，根本不是事。设定这种礼仪不过是防范冲动的男女，而在别人性命垂危的时候，不存在性冲动，只有本能。所以，孟子说：“如果不伸手救嫂子，那就是畜生，这时候救，虽然违礼，却是权宜之计，遇到急事的时候完全可以随机处理。”

所以，尽管设定如此严密，大多数时候，叔嫂之间也没到不是私通就是互不相识的极端地步。

事实上，那些在历史书上出镜了的嫂嫂，基本都是小叔子背后的助力，不管正面鼓励式的，还是侧面的鞭策，对他们的影响都足够贯彻一生。

可以说，嫂嫂，才是小叔子们成功的动力！

2.正面嫂嫂

比方说，高中学的信陵君窃符救赵的故事里，缺了偷盗虎符的嫂子如姬，掉了这关键一链子，却秦救赵能成功吗？更别说扬名于当时的国际社会上和后世青史里。

在这则故事里，嫂嫂如姬和小叔子的魏公子无忌，完全不是陌生人。一开始，如姬就以楚楚可怜的苦难者身份出场——她爹被人杀了，而且，孝顺的她还找不到杀父仇人。

杨幂饰如姬

作为魏王最宠爱的女人，在魏国范围内，如姬是不缺权力的，找个杀父仇人本来是分分钟的事，但有些事，权力做不到，贵为一国之主的魏王，也做不到——如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇。

于是，无计可施的如姬只好去找小叔子了。听说，魏公子急人所急，号称包解百困，比魏王还英雄，想必嫂嫂有难也不会坐视不管吧。

不知道是在一个什么样的天气里，如姬找到小叔子，梨花带雨地向他哭诉自己的细细冤仇。而被尊为翩翩贤公子的魏无忌也没顾虑什么哥哥猜忌，叔嫂避嫌，当即就承诺，很快斩了她仇人的头敬献上去。那一刻，嫂子心中涌起的，除了感激，必定也有些敬佩，比对王的敬重还深厚。

《大秦帝国》信陵君

如姬是个有恩必报的女子，收到人头当场就对魏公子许诺了一些“若有吩咐，赴汤蹈火，在所不辞”之类的话，而且还是全国范围内大肆宣扬出去的，好让魏公子如果真的有求她的一天，也不会太开不了口。就连魏国看门的大爷侯嬴都知道这事，还说“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳”，意思是，如姬想为公子报恩效力，什么事都不会推辞。可见，叔嫂的这次交往，在当时是完全不是偷偷摸摸的。

帮忙的时候，魏公子也许费了些功夫，也许不过张张嘴吩咐下去，并没有料到真有一天还要索要回报，求到弱女子的嫂子头上。但命运的帆总是你来我往，很快魏公子就必须去找嫂子帮忙了，而且，这又牵扯到了小舅子文化——秦国在长平之战力挫赵国后，继续捏软柿子，想一举铲平赵国。赵国求救于有姻亲关系的魏国，魏公子无忌就是赵国平原君的嫡亲小舅子。无论从大局方面，还是私人感情，以及这冲天的名声方面，他都必须去救赵。

魏王本来也想救，但秦国一吓唬，魏王立马怂了。身为一国之君，他不能拿全国安危赌在一场战争上，至少，不能在他手里无故损兵折将。所以，魏王不动如山，无论魏公子和手下几千门客怎么忽悠。

魏公子无奈，大王不派兵，他也不打算在魏国独活，至少得带上自己的人马去赵国一起死才算壮烈，才算不辜负别人的信任。所以，其实哪怕生死关头，魏公子也没想到去求嫂子如姬帮忙说句好话，在魏王面前吹吹枕边风。所以他们并不存在利用关系。

但人家侯嬴说了，你帮了她，她再帮你，礼尚往来，很正常啊。何况人家如姬一直心里惦记着要报答你呢，就是怕没有门路，你总不能让一个大义女子报恩无门吧？开条门缝，让她帮你拿到虎符呗。

于是，魏公子衡量轻重后，果然去求救于如姬，俩人见面，一句“嫂嫂”，如姬明白了一切。后来的事情一帆风顺，如姬窃符，魏公子救赵，赵国保住了，魏国打败秦国，在国际上名声很高。魏公子虽然因为偷了虎符不敢回家，但在赵国和国际上，也得到了广泛点赞，名声更加鼎盛，甚至，名垂竹帛。

大梁如姬手绘窃符救赵

在佩服侯嬴高智商大脑想的良策，崇尚魏公子的高洁大义之后，这段叔嫂的默契和情义，也不能忘了吧！没有嫂子如姬，信陵君的高义大名，以及战国那个遍地欺骗和血腥的社会，也少了一份刚毅和温柔。

3.刻薄大嫂

有些叔嫂像魏公子和如姬这样，一个贤，一个义，彼此都是情义人。甚至，后人更为他俩增添了不少旖旎猜想，即使只是发乎情，止乎礼，也是极让人心向往之的。而有些嫂嫂和小叔子，完全不需要男女大防，他们是互相嫌弃的。在这嫌弃之中，却又激发了小叔子的奋斗志向，倒成了曲线救国式的鞭策。

比如，苏秦的嫂子。

热血青年苏秦学了点知识，想凭着自己一张巧舌去游说秦王，从此走上人生巅峰。但，秦王根本不吃他那一套。到处碰壁后，钱也花光了，苏秦只好耷拉着脑袋回了家。此时的苏秦，真是落魄至极，裤子打补丁，穿着草鞋，脸上又黑又黄，神情憔悴，瘦得跟难民似的。

《大秦帝国》苏秦

这种装束回到家，如果是乞丐，早被打出去了，但他是苏秦，家里人没办法，只好集体沉默表达对他的漠视——老婆并没有像正常媳妇儿那样盼归，而是坐在织布机上一动不动，继续干自己的活儿；嫂子也不给他做饭，意思是，没本事的人吃啥饭啊？浪费粮食；就连父母都觉得苏秦丢人，默默挪到一边，一句问候也没有。

壮志满怀的苏秦感受到了一万点伤害，当天晚上就开始造成语了——悬梁刺股（主要是刺股）。为了一血耻辱，苏秦刻苦钻研，一刻不闲地看书，困了就拿锥子刺一下大腿，立马精神百倍。就这样刺了一年大腿，大腿上的窟窿密密麻麻到让人有恐惧症了，苏秦终于练成神功，决定出关。

苏秦

西边不亮北边亮，在秦国那碰了钉子，苏秦决定化身一颗螺丝钉，顽强地长在秦国兼并各国的路上，专门跟秦国作对。于是，苏秦第一站去了赵国，以合纵为主课题，一番忽悠，赵王很受用，当即就赏了一堆香车宝马，苏秦一跃成了国际名人，威风八面，再不用搭理家里那帮势利眼了。但俗话说，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，有一次，苏秦去忽悠楚国，需要路过老家洛阳，家里人听说后，竟然集体失忆，清扫马路夹道欢迎苏秦。

父母首先表现，整理完床铺后，两把老骨头亲自跑了三十里地去迎接儿子；老婆再也不敢坐在织布机上吱呀吱呀了，低着头一声不吭地站在苏秦旁边，不敢正脸相见，大气不敢出，眼神也不敢有交汇，只侧着耳朵听他说话；嫂子演技更突出，跪在地上像蛇一样爬行请罪。

苏秦见后，又忍不住造成语了：“嫂何前倨而后卑也？”嫂子干啥前面那么硬气，现在这么卑微恭敬？成语前倨后恭出自这里。

嫂子答：“哎呀，小叔子，还不是因为你现在是大贵人了，地位高，钱多多。”

可以说，嫂子的态度，大大地督促了苏秦的成功！要是嫂子当初做了饭、端了汤、缝了衣，给了春天般的温暖，指不定苏秦就不去搞合纵造成语，而在家里放纵造孩子了，甚至，极有可能背负盗嫂的恶名。

西汉的陈平就是这样的，既被嫂嫂嫌弃，又拿到了盗嫂的名声。

《美人心计》陈平

陈平是西汉著名丞相，在历史上的业绩是：六出奇计。他有两个嫂嫂。

陈平打小死了爹妈，只好赖在大哥陈伯家里讨生活。爹妈走的时候，陈家留有30亩田地，陈伯是个老实本分的庄稼汉，日常下地干活种田，又按正常人生轨迹娶了个老婆，勉强度日。陈平则是个不安分的，好好的田不种，非要学别人读书，平时在大哥家里基本两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，从不下田插一颗秧，更别提帮嫂子分担一下家务活儿了，属于瘫倒吃的角色。

陈伯对此很爱护纵容。那么，嫂子对陈平什么态度？

据史书记载，陈平长得又白又高，是当时的美男子。但即使这样，作为正常劳动妇女的嫂子也没有被美色诱惑，而是对陈平深恶痛绝，有事没事就讽刺一下陈平好吃懒做。

比如，有一次四邻看见陈平问：“贫何食而肥若是？”你家那么穷，是怎么吃出你这种高大健硕的身材的？

陈平还没来得及回话，嫂子抓着机会就吐槽：“我们也不过吃糠咽菜，有这样的小叔子，真是倒霉啊，不如没有。”

不用说陈平当时有多囧，不过好在，大哥陈伯再次挺身而出，把老婆给休回家了。

这次讽刺，给陈平造成了很大心里攻击，陈平自此更加发奋读书，终身夙愿是要“得宰天下”。

后来，陈平果然做到得宰天下了，在刘邦那混得风生水起，但又被周勃和灌婴泼了一瓢脏水，而且就和嫂嫂有关。

周勃、灌婴说，陈平“盗嫂受金”。

意思是，陈平私德很坏，不但贪污，还跟嫂嫂私通。

陈平表示，受金子是要办事

前面说过，羞辱陈平的嫂子已经被大哥休了，但这并不代表陈平没了私通对象，因为，在陈平娶张氏土豪女的时候，她爷爷曾叮嘱张氏：“毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事父，事嫂如母。”张爷爷说，要孙女侍奉陈平大哥像父亲一样，对待嫂嫂像母亲一样，可见，这会儿陈伯已经另娶了。

这个新嫂嫂虽然从没有正面出场和陈平发生什么，但因为这句话，陈平得到了几千年差评。真可谓是成也嫂子，败也嫂子。

不过，关于陈平和新嫂到底有没有猫腻，其实细细推想起来，可能性也很小。

首先，这是周勃和灌婴嫉妒别人有才、受重用而打的谗言式小报告，事实怎么样，谁也不知道。陈平在面对质疑时，对受贿的事承认并作了解释，而对盗嫂的事完全没有从官方给出一个辟谣，不知道是无从说起，还是事情根本是无稽之谈，懒得搭理。

其次，陈伯的续弦如果娶得早，陈平确实有跟新嫂子同处一个屋檐下的机会，但如果在没有娶妻之前就有盗嫂恶名在，世上英杰多的是，张家土豪也就没必要非要把孙女往不幸福的路上推了；而在娶了张土豪家的闺女以后，陈平一直接受张家的资助，早已离开大哥家，自己四处游历，跟嫂嫂单独相处的机会很少，要说这段时间盗嫂，除非真是王八绿豆的有心人，能见缝插针地在一起。但要是这样，周勃、灌婴都能打听到陈平的丑事，张家土豪当年没理由不知道，完全可以停了对陈平的资助，把孙女接回来，让他一夜回到解放前。

所以，周勃和灌婴从什么时候听到陈平盗嫂？怕根本只是空穴来风。反正，毁坏一个男人的名声，其实只要靠一点——在古代，说他盗嫂，在现代，说他性侵。当然，这不是为刘某开脱哦。

所以，综上所述，如果你有一个嫂子，请珍惜！毕竟，对嫂子拿捏分寸的好，也是评判一个人是否有道德的标准之一。

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值班编辑 | 景如

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